saco-indonesia.com, Usai bisa menahan imbang tuan rumah Persela Lamongan dengan skor 2-2, Persegres bakal akan berjumpa PSM Maka
saco-indonesia.com, Usai bisa menahan imbang tuan rumah Persela Lamongan dengan skor 2-2, Persegres bakal akan berjumpa PSM Makassar, Rabu (18/12) di Stadion Surajaya, Lamongan. Meski telah mengaku buta dengan kekuatan Juku Eja, pelatih Agus Yuwono siap untuk memberikan kejutan bagi saudaranya dari Indonesia Timur itu.
Agus juga mengaku tak memiliki banyak data yang telah menggambarkan peta kekuatan calon lawannya asal Makassar tersebut. Tak heran bila Agus buta dengan kekuatan tim pujaan The Maczman itu. Saat ini, Agus ingin mencoba mengumpulkan segala bentuk informasi, serta menganalisis kekuatan PSM.
"Sampai sekarang saya buta kekuatan mereka. Tapi bagaimanapun PSM adalah salah satu tim yang besar dan juga sudah memiliki nama di sepakbola Tanah Air," ucap pelatih asal Malang ini.
Musim ini, PSM Makassar telah diperkuat pemain berpengalaman, seperti Ponaryo Astaman, Syamsul Chaeruddin, Roman Chamelo dan striker Jepang, Kenji Adachihara. Tim ini telah dilatih oleh arsitek asal Jerman, Jorg Peter Steinebrunner. Steinebrunner telah tercatat pernah menangani Deltras Sidoarjo. Namun ia telah dipecat di tengah jalan karena merosotnya prestasi The Lobster.
Menghadapi PSM yang dikenal telah memiliki karakter keras, Agus coba menyiapkan strategi berbeda dibanding waktu menahan imbang tuan rumah Persela. Kendati demikian di turnamen ini Agus tidak memforsir kemenangan. Apalagi Persegres juga masih dalam proses pembentukan tim.
"Yang penting bagaimana anak-anak bermain dengan organisasi permainan yang baik. Meski kondisi mereka belum maksimal," harap eks pelatih Persik Kediri dan Persidafon Dafonsoro ini.
Editor : Dian Sukmawati
Kreatifitas terkadang diartikan sebagai, pelanggaran aturan.
Kreativitas,
terkadang, muncul sebagai sesuatu aksi yang dapat tid
Kreatifitas terkadang diartikan
sebagai, pelanggaran aturan.
Kreativitas, terkadang, muncul sebagai sesuatu aksi yang
dapat tidak tepat waktu, sesuatu yang tidak terduga. Kreativitas dapat dibentuk dengan melatih
pengendalian kekuatan otak dengan membebaskan dari suatu “keterikatan”. Tanpa
kreativitas maka manusia hanyalah akan menjadi robot yang hidup.
Istilah Berpikir
Lateral digunakan oleh Edward de Bono, seorang psikolog dari Malta, sebagai judul bukunya
Berpikir Lateral, yang diterbitkan pada tahun 1967. De Bono mendefinisikan berpikir lateral
sebagai suatu metoda berpikir yang lebih menitik beratkan kepada perubahan konsep dan
persepsi.Berpikir lateral merupakan sebuah landasan bahwa sesuatu tidak harus menjadi jelas
dengan segera dan menghasilkan ide yang tidak dapat dihasilkan dengan metoda berpikir
tradisional.
Definisi
Sistem tradisional telah
mendefiniskan bahwa berpikir yang baik adalah sebagai suatu masalah kemampuan kognitif atau
ketrampilan berpikir. Maka kini kita memiliki dua istilah: “kemampuan
kognitif” dan “ketrampilan berpikir”. Kemampuan
kognitif akan dipengaruhi oleh pola berpikir, atau suatu kumpulan persepsi yang dibentuk dari
pengalaman atau pelajaran masa lalu. Ketrampilan berpikir merupakan kemapuan untuk menggunakan
kumpulan pola berpikir. Kemudian kemampuan kognitif akan berkembang menjadi berpikir vertikal,
sedangkan ketrampilan berpikir akan menjadi berpikir lateral. Dengan meningkatkan kemampuan kedua
macam berpkir tersebut maka, seseorang akan dapat menjadi Pemikir yang baik.
Berpikir Lateral dan kreativitas
Ide yang baru merupakan
hasil dari berpikir lateral, dan kadang bukan sesuatu yang dapat membantu seseorang, tetapi
ketika ide yang bagus ditemukan, biasanya bukan atas hasil yang secara jelas terlihat namun bisa
saja muncul sebagai sesuatu yang tidak mungkin dan dimunculkan dalam bentuk humor. Maka ide yang
dihasilkan dari dari cara berpikir yang ada, akan disebut sebagai Kreativitas.
Berpikir Lateral sebagai penyempurna cara berpikir
Seperti
telah dikemukakan di atas bahwa pemikir harus memiliki kemampuan kognitif dan ketrampilan
berpikir. Hal tersebut kemudian akan membentuk seperti sebuah lingkaran setan. Ketika seseorang
telah berhasil keluar dari kotak pembatas, berpikir lateral akan telah menunjukkan kerjanya
sebagai sebuah mesin pencari, dengan berbagai jalan pada cara berpikir dan ide-ide. Kemudian hal
tersebut harus dilanjutkan oleh kemampuan berpikir untuk meneliti hingga ke dalam hingga mencapai
hasil. Namun ketika hasil telah didapat, hal itu juga merupakan akhir dari fase kerja kemampuan
kognitif yang harus segera dilanjutkan dengan ketrampilan berpikir.
Teknik
de Bono dalam berpikir lateral
Wikipedia telah menerangkan mengenai teknk
yang digunakan untuk melatih berpikir lateral. Ada beberapa lata mental atau metoda yang dapat
digunakan untuk meningjkatkan berpikir lateral. Hal tersebut seperti:
Masukan
Acak: Pilih suatu obyek secara acak, bisa kata benda atau kata dari kamus, dan hubungkan
dengan sesuatu yang sedang dipikirkan. Metoda ini juga dinamakan sebagai
Method_of_focal_objects.
Provokasi: Nyatakan persepsi yang umum diluar
batasnya atau gunakan alternatif provokasi terhadap situasi umum yang sedang dibahas. Hal ini
akan memancing adanya persepsi baru.
Tantangan: Lakukan tantangan
terhadap sesuatu kebiasaan. Hal ini dilakukan tidak untuk menyatakan bahwa cara yang ada sekarang
bermasalah tetapi hanya untuk menuntun agar persepsi yang ada terlepas dan membangkitkan adanya
persepsi yang baru.
Bagaimana cara meningkatkan ketrampilan berpikir atau
berpikir lateral?
Biasanya kekampuan kognitif akan dihasilkan dari
sekolahan, kehidupan sehari-hari atau informasi yang dikumpulkan dari berbagai cara. Tetapi
ketrampilan berpikir haruslah dari latihan dan kesadaran haruslah tersedia terlebih dahulu
sebagai dasarnya. Kesadaran akan melepaskan seseorang dari Kemelekatan, dimana kemelekatan akan
membimbing seseorang kepada pola yang tertentu. Ketika seseorang telah berada dalam kondisi yang
bebas, maka adanya ide yang baru akan dapat diterima dan dibuka. Dengan menerima ide yang baru
atau membuka pola berpikir baru, maka berpikir lateral telah dilatih.
“Berpikir lateral ditandai dengan adanya perpindahan pola berpikir,
dari pola berpikir yang terduga atau yang selaras,
menuju kepada ide yang tidak
terduga”
Late in April, after Native American actors walked off in disgust from the set of Adam Sandler’s latest film, a western sendup that its distributor, Netflix, has defended as being equally offensive to all, a glow of pride spread through several Native American communities.
Tantoo Cardinal, a Canadian indigenous actress who played Black Shawl in “Dances With Wolves,” recalled thinking to herself, “It’s come.” Larry Sellers, who starred as Cloud Dancing in the 1990s television show “Dr. Quinn, Medicine Woman,” thought, “It’s about time.” Jesse Wente, who is Ojibwe and directs film programming at the TIFF Bell Lightbox in Toronto, found himself encouraged and surprised. There are so few film roles for indigenous actors, he said, that walking off the set of a major production showed real mettle.
But what didn’t surprise Mr. Wente was the content of the script. According to the actors who walked off the set, the film, titled “The Ridiculous Six,” included a Native American woman who passes out and is revived after white men douse her with alcohol, and another woman squatting to urinate while lighting a peace pipe. “There’s enough history at this point to have set some expectations around these sort of Hollywood depictions,” Mr. Wente said.
The walkout prompted a rhetorical “What do you expect from an Adam Sandler film?,” and a Netflix spokesman said that in the movie, blacks, Mexicans and whites were lampooned as well. But Native American actors and critics said a broader issue was at stake. While mainstream portrayals of native peoples have, Mr. Wente said, become “incrementally better” over the decades, he and others say, they remain far from accurate and reflect a lack of opportunities for Native American performers. What’s more, as Native Americans hunger for representation on screen, critics say the absence of three-dimensional portrayals has very real off-screen consequences.
“Our people are still healing from historical trauma,” said Loren Anthony, one of the actors who walked out. “Our youth are still trying to figure out who they are, where they fit in this society. Kids are killing themselves. They’re not proud of who they are.” They also don’t, he added, see themselves on prime time television or the big screen. Netflix noted while about five people walked off the “The Ridiculous Six” set, 100 or so Native American actors and extras stayed.
But in interviews, nearly a dozen Native American actors and film industry experts said that Mr. Sandler’s humor perpetuated decades-old negative stereotypes. Mr. Anthony said such depictions helped feed the despondency many Native Americans feel, with deadly results: Native Americans have the highest suicide rate out of all the country’s ethnicities.
The on-screen problem is twofold, Mr. Anthony and others said: There’s a paucity of roles for Native Americans — according to the Screen Actors Guild in 2008 they accounted for 0.3 percent of all on-screen parts (those figures have yet to be updated), compared to about 2 percent of the general population — and Native American actors are often perceived in a narrow way.
In his Peabody Award-winning documentary “Reel Injun,” the Cree filmmaker Neil Diamond explored Hollywood depictions of Native Americans over the years, and found they fell into a few stereotypical categories: the Noble Savage, the Drunk Indian, the Mystic, the Indian Princess, the backward tribal people futilely fighting John Wayne and manifest destiny. While the 1990 film “Dances With Wolves” won praise for depicting Native Americans as fully fleshed out human beings, not all indigenous people embraced it. It was still told, critics said, from the colonialists’ point of view. In an interview, John Trudell, a Santee Sioux writer, actor (“Thunderheart”) and the former chairman of the American Indian Movement, described the film as “a story of two white people.”
“God bless ‘Dances with Wolves,’ ” Michael Horse, who played Deputy Hawk in “Twin Peaks,” said sarcastically. “Even ‘Avatar.’ Someone’s got to come save the tribal people.”
Dan Spilo, a partner at Industry Entertainment who represents Adam Beach, one of today’s most prominent Native American actors, said while typecasting dogs many minorities, it is especially intractable when it comes to Native Americans. Casting directors, he said, rarely cast them as police officers, doctors or lawyers. “There’s the belief that the Native American character should be on reservations or riding a horse,” he said.
“We don’t see ourselves,” Mr. Horse said. “We’re still an antiquated culture to them, and to the rest of the world.”
Ms. Cardinal said she was once turned down for the role of the wife of a child-abusing cop because the filmmakers felt that casting her would somehow be “too political.”
Another sore point is the long run of white actors playing American Indians, among them Burt Lancaster, Rock Hudson, Audrey Hepburn and, more recently, Johnny Depp, whose depiction of Tonto in the 2013 film “Lone Ranger,” was viewed as racist by detractors. There are, of course, exceptions. The former A&E series “Longmire,” which, as it happens, will now be on Netflix, was roundly praised for its depiction of life on a Northern Cheyenne reservation, with Lou Diamond Phillips, who is of Cherokee descent, playing a Northern Cheyenne man.
Others also point to the success of Mr. Beach, who played a Mohawk detective in “Law & Order: Special Victims Unit” and landed a starring role in the forthcoming D C Comics picture “Suicide Squad.” Mr. Beach said he had come across insulting scripts backed by people who don’t see anything wrong with them.
“I’d rather starve than do something that is offensive to my ancestral roots,” Mr. Beach said. “But I think there will always be attempts to drawn on the weakness of native people’s struggles. The savage Indian will always be the savage Indian. The white man will always be smarter and more cunning. The cavalry will always win.”
The solution, Mr. Wente, Mr. Trudell and others said, lies in getting more stories written by and starring Native Americans. But Mr. Wente noted that while independent indigenous film has blossomed in the last two decades, mainstream depictions have yet to catch up. “You have to stop expecting for Hollywood to correct it, because there seems to be no ability or desire to correct it,” Mr. Wente said.
There have been calls to boycott Netflix but, writing for Indian Country Today Media Network, which first broke news of the walk off, the filmmaker Brian Young noted that the distributor also offered a number of films by or about Native Americans.
The furor around “The Ridiculous Six” may drive more people to see it. Then one of the questions that Mr. Trudell, echoing others, had about the film will be answered: “Who the hell laughs at this stuff?”
.png)